Reuniones

La investigadora Deborah Bolnick (Departamento de Anthropology, University of Texas en Austin) está organizando un panel para al reunión anual de la Asociación American de Antropólogos Físicos  (AAPA, por su sigla en inglés), sobre el estado actual de las implicaciones éticas, legales y sociales de la investigación genética y genómica entre poblaciones indígenas alrededor del mundo. Más información sobre el evento, los temas y los participantes en el Panel serán divulgados más adelante. Para más información ver la página web de la AAPA.

El antropólogo Carlos Andrés Barragán presentará una charla sobre el gobierno de tejido biológico proveniente de grupos indígenas localizados en el noroeste de la Amazonia. Esta presentación hace parte del Seminario Permanente organizado por el Grupo de Estudios Sociales de la Ciencia, la Tecnología y la Medicina (GESCTM) de la Universidad Nacional de Colombia. Resumen: En esta presentación sigo etnográficamente la producción, circulación y el consumo de líneas de célula “étnicas” provenientes de distintas sociedades indígenas en la región del Amazonas. Basándome en disputas locales y globales, pasadas y presentes, entre líderes de sociedades indígenas y científicos por el control de estos tejidos, quiero disectar las articulaciones contenciosas que emergen de identidades corpóreas y el discurso legal sobre propiedad intelectual. Más allá de la enunciación del encuentro de diferentes formas de comprender y ver el mundo (a través del perspectivismo y el multinaturalismo), quiero analizar los encuentros entre estos actores como el ensamblaje de espacios terceros, mundos comunes, en donde el reconocimiento de la co-producción puede ser más consecuente con la búsqueda de justicia social y prácticas científicas menos hegemónicas.

View full article »

La última década ha visto un aumento importante de importantes contribuciones en el campo de “estudios sobre animales”. Bajo esta rúbrica, los estudiosos con raíces en filosofía, antropología, literatura, cine, biología, teoría feminista y queer, historia, geografía y otros campos están, de distintas formas, tratando de recuperar territorios de conocimiento  reclamados por  las ciencias naturales en los últimos siglos. Teniendo en cuenta las raíces disciplinarias de este campo multidisciplinar, éste busca esencialmente desjerarquizar las relaciones de los “occidentales” con sus otros no-humanos. Aunque este movimiento en un sentido amplifica el ámbito de investigación de las ciencias sociales y humanas, también tiende a reinscribir puntos de partida familiares. No menos importante, los estudios de los animales pueden tender a restringir su atención a seres que “viven”, por ejemplo, perros, ganado, osos, hongos, microorganismos. Este simposio reúne a expertos en estudios sobre animales que se fundamentan en enfoques críticos de raza y estudios queer junto con académicos que trabajan en líneas de estudio de larga vida—enfoque indígenas para saber sobre “no-humanos”, que se centran en criticas al colono y al manejo colonialista de los otros no-humanos. Algunos de los expertos también consideran las relaciones con otros seres clasificados en marcos de comprensión dominantes como “no vivos.” Nuestra esperanza es que la conversación, junto con una gran oportunidad para las respuestas y provocaciones de la audiencia generarán un fructífero intercambio de ideas.

Bienvenida e introducciones
Cory Hayden
Department of Anthropology, UC Berkeley

¿Por qué el animal? Comentarios generales
Kim TallBear
UC Berkeley

Flush Sisters y Sire’s Milk: trafíco entre Kin y Kine tecnologías de reproducción
Scout Calvert
Wayne State University

Tomando las cosmologías indígenas en serio
Noenoe Silva and Jonathan Goldberg-Hiller

¿Quién corta el límite? Raza y el futuro de los estudios sobre animales 
Zakiyyah Jackson
Erskine A. Peters Fellow, Africana Studies, UC Berkeley & University of Notre Dame

Animales y animismo 
Mel Chen
UC Berkeley

Dónde:
Science, Technology and Society Center (STSC)
370 Dwinelle Hall
University of California, Berkeley CA

Organizadores:
Scout Calvert (School of Library and Information Science, Wayne State University)
Mel Chen (Gender & Women’s Studies, UCB)
Jonathan Goldberg-Hiller (Political Science, University of Hawai’i at Mānoa)
Zakiyyah Jackson (Erskine A. Peters Fellow, Africana Studies, UC Berkeley & University of Notre Dame)

La creciente complejidad y dispersión de aspectos éticos en ciencia, tecnología y sociedad hacen un llamado por el envolvimiento multidisciplinario en el diseño y manejo de la investigación. Sin embargo las suposiciones epistemológicas, destrezas y métodos para afrontar los aspectos que son llamados ‘éticos’ continúan variando a través de los campos de producción académica. El taller propuesto tomará como objeto y extenderá la discusión sobre el interés del Congreso de los Estados Unidos por identificar los contornos de la ética en investigación científica a través del Acto América Compite, de 2007. Como estrategia para reducir un poco tan vasto campo, este taller reunirá investigadores de estudios sociales de la ciencia y la tecnología con experiencia en filosofía, sociología, antropología y otros campos cuya investigación se aproxima a la ética en ciencia y tecnología desde la perspectiva de la justicia. Los objetivos de este taller son:

1) Propiciar un espacio y dialogo para una reflexión multidisciplinaria sobre las relaciones entre ciencia, conocimiento, ética y justicia.

2) Documentar estrategias compartidas y divergentes sobre ética en ciencia y justicia con particular atención sobre el significado y la práctica de investigación comprometida social y/o políticamente.

Con el objetivo de crear un dialogo sustantivo el taller estará orientado alrededor de tres temas que están situados en la intersección de ciencia, justicia y ética. Estos temas son justicia medioambiental, justicia reproductiva y justicia genómica.

 

Dónde:
Health Equity Institute
San Francisco State University (SFSU)
San Francisco, CA

Organizadores:
Laura Mamo  (SFSU)
Jennifer Fishman (McGill University)

 

Panel at the Annual Meeting of the Society for Social Studies of Science (4S), Tokyo, Japan, August 28th.

 

Panel description:

A mediados del siglo XX los cambios tecnológicos en el transporte y la preservación transformaron las partes del cuerpo de los llamados pueblos primitivos en la cultura material de la ciencia biomédica. Como especímenes, estos materiales circulan a través de redes de intercambio que animan una comunidad científica global. Como lo ha demostrado la historia de Warwick Anderson sobre kuru (2008), la movilización de muestras “indígenas” es una práctica completamente biosocial, dado que como objetos científico, estos vienen a sustituir a las personas o incluso a comunidades enteras. Es a través de los procesos en curso y de procesos de alienación, transformación e intercambio desiguales que el conocimiento, su valor y obligación son producidos.

Esta sesión tiene como objetivo examinar los entrecruzamientos entre poblaciones caracterizadas como indígenas como los científicos, quienes introdujeron estas partes corporales en regímenes globales de valor. En las presentaciones específicamente exploraran y ampliarán los argumentos de Anderson al evaluar otros casos—tanto históricos como contemporáneos—, en donde sustancias corporales indígenas sustancia corporal han servido como un reservorio para la investigación científica. Queremos entonces preguntar: ¿Cuáles son las condiciones de posibilidad históricas de que condujo a que partes de cuerpo indígena cuerpo entraran a circular en un proyecto en curso de producción de conocimiento sobre la salud humana y la identidad? ¿Cuáles son los legados materiales de los cientos de miles de muestras que persisten en congeladores de laboratorio alrededor del mundo? ¿Qué tipo de trabajo técnicos, éticos y emocionales están involucrados en el mantenimiento de estos repositorios biológicos? En este mismo sentido, ¿cuáles son las implicaciones sobre cómo los cambios en la práctica experimental, tales como los análisis de ADN y PCR, han permitido que muestras de sangre recolectadas previamente sean usadas con nuevos propósitos? ¿Cómo cambios poscoloniales sobre valor, tales como la idea emergente de entender muestras biológicas como bienes culturales individuales o colectivos, están reconfigurando la relación entre científicos pueblos indígenas? ¿Qué sucede con los intercambios cuando se presume que las muestras son inalienables de su origen o cuando estas han sobrevivido los cuerpos de los cuales fueron extraídos? Finalmente, ¿cómo ha sido afectada la circulación de muestras “primitivas” por la problematización de movimientos indígenas globales sobre tales prácticas?

Moviéndose entre los laboratorios, el campo y los archivos, las presentaciones en este simposio explorarán estos cuestionamientos desde una variedad de perspectivas nacionales. Nuestro objetivo es ampliar la comprensión sobre cómo la ciencia y la tecnología, en particular la biomedicina se han conseguido un papel central en la constitución moderna de la diferencia, la cultura y la política global. En concreto, los trabajos contribuirán al desarrollo de perspectivas comparativas desde STS que enlazan las prácticas biomédicas con ideas que caracterizaron la frontera colonial con la contestación científica contemporánea y cultural por la autoridad que hoy en día constituyen las tecnologías de frontera de la ciencia genética. Al examinar diferentes contextos nacionales (Australia, Canada y Colombia), el panel explorará las tensiones y las continuidades entre entre proyectos “coloniales” que buscaron mapear diferencias biológicas y nuevos acuerdos biopolíticos y negociaciones éticas en juego en la inclusión y la participación de los pueblos indígenas dentro de una investigación biomédica “postcolonial”. Prestar atención antropológica e histórica al tráfico de sustancias corporales provenientes de pueblos indígenas posibilitará nuevas dimensiones sobre la ética, la ciudadanía, el comercio, la política y los movimientos sociales en el mundo poscolonial.

View full article »

El taller se reunió a doce profesionales académicos para discutir la promesa y los peligros de los actuales esfuerzos para transformar la gobernanza de los pueblos indígenas sobre la investigación genómica. Los participantes invitados incluyeron expertos en genética humana y los aspectos sociales, legales y éticos de la genómica en diferentes contextos nacionales y culturales. Los participantes, con experiencia de trabajo dentro de regímenes existentes de gobierno, ven la necesidad de una política de innovación y cambio en relación con la investigación genómica. Algunos participantes ya han emprendido esfuerzos experimentales para crear un cambio. Los participantes se involucraron en varios diálogos facilitados y organizados en torno a varios temas que incluyeron temas como propiedad, soberanía y la “políticas de representación” (¿quién representa a quién y quién decide?) Concebido inicialmente como un taller centrado en los Estados Unidos y en el gobierno “tribal” de la genómica, el taller se amplió para incluir a académicos profesionales en otras partes del mundo considerando que las estrategias para regular la investigación genómica no puede ser contenida por las fronteras nacionales. Los resultados del taller serán relevantes para la gobernabilidad indígena en varios contextos nacionales. Estos incluirán un volumen editado, varios autores, y un artículo sobre política que se centrará en los temas centrales del taller: propiedad y diversas formas de la soberanía dado que ambos son informados por estructuras legales y políticas nacionales e internacionales. El taller fue financiado por la National Science Foundation (NSF).

 

Participantes:

 

Atrás (de izquierda a derecha): Philip (Sam) Deloria, Brett Lee Shelton, Nanibaa’ Garrison, Terry Powell, Paul Oldham y Kim TallBear. Front (left to right): Nadja Kanellopoulou, Jenny Reardon, Pilar N. Ossorio, Rebecca Tsosie, Brian Wynne y Laura Arbour.

 

Dónde:
College of Law
Arizona State University (ASU)
Tempe, AZ

Organizadores:
Kim TallBear (University of California, Berkeley, UCB)
Jenny Reardon (University of California, Santa Cruz, UCSC)
Rebecca Tsosie (Arizona State University, ASU)

 

 

Powered by WordPress | Theme: Motion by 85ideas.